仁及进化

上高中的时候，一次课前讲演，我选择的题目是"何谓仁、善"
那时还激昂文字写了个稿子，也算是旁征博引，薄积厚发了
现在想来不过是名句集，堪比王千元同学的作品了
这些年突然脑子又蹦出一些关于仁的念头，在这里记下

首先是先定义仁，采用孔夫子的说法，"仁者爱人"
俺就解释为人会爱护帮助他人吧，那是不是所谓的种内协作（关爱）关系呢
那仁是不是人类独有的呢？如果按我的解释，似乎很多动物都有类似行为
我大胆放一句，人类的仁绝对是冠绝动物界的
为啥？第一，人类的协作关系最复杂效果也最好
第二，人类的"爱"是相对广泛而且占用资源相对最多的
（其实，这段我也没想明白，因为跟定义太有关了）

仁为什么在人类中集中反映呢？仁对人类的意义是什么？
首先当然是有利于人类的协作关系
人是社会性动物，社会是人的生存单位，
人为了维护自己的生存必然维护其基本的社会单位
那么社会单位内的人就要相关爱

虽然动物也有类似的行为，但似乎没有到人类的程度
比如，人类会爱护残疾人，但是动物似乎不会
如果一个后代先天性行动残疾
动物基本上会抛弃这个后代，甚至吃掉来保证正常后代的成长
而且不仅是残疾，有些无害的变异甚至是有利的变异也往往因为变异过大被动物所排斥
这是自然选择的结果，为了应付固有的环境保证存活率是最重要的
换一种解释方式，动物的环境阈值比较小，所能允许的变异比较小
一个后代变异过大，会被自然和群体直接淘汰
但是人可能会继续保护这个残疾后代
原因呢？可能是孟子所说的恻隐之心
人类的繁衍工程中可以允许的变异范围会大一些

如果上面的结论正确，那么在严酷的自然选择中，
在每次繁衍中动物的变异比较小，方差比较小，那么它的均值会一直比较稳定
似乎能够推导出：动物基于变异的进化会比较缓慢
在每次繁衍中人类所允许的变异会大一些，就是方差会大一些
那么能否得出：人类的进化速度会快一些呢？
这个我还推到不出来
因为光有方差大不行，还要有个外力使得均值发生一个固定方向（有利）的变化（进化）
但是似乎很难量化这个力（种群最大化）
另外一个原因是：环境的阈值本身也是变化
其实就是环境的变迁了，或者物种和环境的关系变化了

先写到这里，有了想法再写。。。