弱到强，柏杨死了

话说现在的孩子可能都不知道柏杨是谁了，但是在我小的时候他可算是声名鼎沸
那部《丑陋的中国人》让我们震了一把
虽然那时候我小，很多里面的例子都读不懂，没有实际经验么。。。
但是大概还是明白，似乎中国之落后在于丑陋的"国民性"，在于酱缸，在于窝里斗
其实直到现在也有很多人乐于举他的文章来批驳国人的恶习
可我却不再有年少时对他文字的认同感了
而他现在的名声也大大不如当年了，无论是在大陆还是台湾
仅仅是人老著疏的原因么？

当一个民族经历了百年的屈辱与落后，其心态也从自大到自卑
于是一批人站出来勇敢的自我批评，想找出我们民族落后的原因
这样的运动始于技术，而终于文化，我们最引以为荣且顽固坚持的东西
鲁迅搞出了国民性的讨论，他想唤醒铁屋子里面沉睡的人，因为时不我待

有人说柏杨是台湾的鲁迅，柏杨自己也说他比鲁迅要站得高
其选择的方式是解构历史，从中凸现中国人的劣根性
我也喜欢看历史，也喜欢读资治通鉴
但我看得越多就越不能接受柏杨的论调，而且我觉得他的手法比鲁迅差远了
因为中国封建时代的历史实在是太伟大了，尤其是与同时代欧洲比
柏杨总在用历史中的过滤性病毒与西方的现代状况进行对比
可当我看到西方的中世纪，我只能为中国的先民庆幸
所以我觉得柏杨的切入点并不好，而且有点歪读历史的感觉
当然他从来也不是一个严谨的历史学家
我们的中华文明延续了2000年，而这2000年中大多数时候都作为世界最强出现的
这不是人类历史的一个奇迹么？
这样一个充满了胜利与荣耀的历史中熔炼出来的中国人能是劣等的么？
固然我们在近代落后了，但历史的车轮才走过了300多年
我们中华民族不但没有被分裂被殖民，现在又走到了复兴之路上
一个朝气蓬勃方兴未艾的中国难道是立于低劣的国民性上的么？

犹如柏杨说的，我们不该把责任与希望推到后辈上
我们同样不能把落后都归结于前辈
我们中国人继承中华民族的传统，精华与糟粕并存
但是要综合比较，我觉得精华应比糟粕多些
一些我们看起来的糟粕也许正是保持中华文明延续性的源泉

我们现在的实力还不足以支撑一个优势的文化
如果那西方现在的尺子来衡量中国的国民性，就如同刻舟求剑
但是我们拿别人作参考是必需的，这也是我现在还赞赏柏杨他们的原因
社会需要这样的声音来进行自我批评，哪怕是柏杨这种激进的类型
但是这样的思维成为社会的主流意识，就会造成比照西方的尺子削足适履的事情
80年代乃至90年代的中国似乎就是这样，我们再用西方的视角解剖我们自己
所幸，随着中国的强大，在领导人的稳健领导下，中国已经逐渐摆脱了这种自卑性心理
对西方的顶礼膜拜已经少了很多，一些新的溯源思潮也在萌动之中
这种思潮转换的背后是心态的不同，而国力与民力从弱到强则是这种转变的原动力
尽管现在我们的文化还没有复苏的明显征兆
但是我想假以时日我们独特文明必将给世界带来新的贡献
东西方一些知识分子似乎也看到了这点

说来，写上面的一些文字时有似曾相识的感觉，恍惚中记得有篇札记就叫"驳柏杨"
突然发觉初中时候没有根据的意气风发式言论也包含着合理性在里面
这也是中国人国民性的自觉体现么。。。赫赫

关于达赖和西藏问题的通信

某人和我的通信纪录，贴出来只是想让大家思考一下，到底我们是从什么角度来看西藏问题。

如果不把根本的立足点点想清楚，很有可能我们就误入歧途。
而通信的过程中我也发现达赖确实有其欺骗性，
其实我觉得不是达赖有欺骗性，而是西方的思维有欺骗性。
其所鼓吹的民族自决，个人自由都是很好的幌子，着实让一些所谓善良的国人奉为圭臬

 比如通信的最后一篇
"最后大势所去，各奔东西，大家散了伙。我觉得对所有的民族都是个很好的结局。"

但是从没见过西方国家内部搞什么民族自决，民族自治的，北爱？阿斯克？得克萨斯共和
国？
人是群体性动物，而其群体意识使人能够为群体利益放弃个人利益
而群体又有不同的尺度，而现在的世界秩序中最重要的群体利益载体就是民族国家
作为一个强势的民族国家就一定要干扰另一发展中的民族国家
那么分解这个国家中个体的群体意识无疑是非常有效的方法
 这次西方国家其基于自身利益的双重标准终于暴露出自己的真面目
也许这是我们从这次事件的得到最大收获，虽然不足以让全部人觉醒，比如这位老兄
但是能让一部分善良的人客观的，乃至残酷的看待问题，也算是不错的

所谓"残酷"，举一例，3。14拉萨骚乱中的受害的无辜
政府当时绝对得到了情报，但是政府不会提前出手打击
就是为了赢得后手的道德优势
对于这些无辜受害者个体来说，政府很残酷，没有保护他们的人身安全
 这是对他们最基本人权的无视，但是政府为了避免更大范围的骚乱和族群冲突才在当时置
之不理
这个方法也许不怎么高明，不如美国直接在肯特大学开枪有效
但是政府选择了这种方式是从其代表的群体利益出发的，这种牺牲是可以被接受的
其实现实政治就是这样的残酷，大家最后都是为了自己所代表的利益来宣传和行动的
而各种民主自由不过是各种利益群体，利益个体的妥协
所谓的善，就是对自己善，对自己的群体善，否则就是伪善
关于善的生物学解释等我有空了再写一点，从进化论角度更好解释这个问题
 总之，我们要向善，但不能没了立足点

某人的信（１）_________________________________
周日在盐湖城，我们有个口号是 "Dalai, liar"。但 Dalai 支持奥运，反对暴力，反对
西藏独立，和我们的主张是一样的。http://news.wenxuecity.com/messages/200804/new
 s-gb2312-580696.html
 
很遗憾，我们没有 把 Dalai 和藏独分子区分开来。藏青会是藏独的主要组织，他们抵制
奥运，甚至扬言要搞人肉炸弹。 我们要反对的是藏青会，而不是 Dalai。
 
我们也没有把过去的Dalai，和现在的 Dalai 分开。 Dalai 过去是主张藏独的，现在主张
和谈、自治（不是独立）。至于自治和独立是否有区别，那就是一个严肃的政治问题了，
不是一言两语可以说清楚的。
  
我的回复（２）__________________________________


这个问题的关键：达赖是什么人，他是一个守诺的比丘尼还是一个骗子。
达赖曾经多次说过要辞职他有辞职过么
请看下面的链接，
达赖和藏青会的关系
http://mil.eastday.com/m/20080419/u1a3540170.html
 关于3。14暴乱
http://www.cq.chinanews.com.cn/news/bypl/20080423/198079.shtml
http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-04/01/content_7895514.htm
 关于自治
http://www.dwnews.com/gb/MainNews/Opinion/2008_4_10_9_40_13_223.html
达赖对国内的与对国外的宣传
http://blog.dwnews.com/?p=35484
 如果你知道十一世班禅转世灵童的过程，达赖本来和中央政府底下都说好，却自己捅出来
，中央政府怎么可能相信这种人。

请多看一些资料再下结论，不要轻信政治人物的言论。政客撒谎太常见了，自有别人会替
他圆谎的。 如果你有什么疑义我们也可以当面讨论。

此外我觉得我们应该更多的补习历史文化知识，真理是藏在后面的。

某人的回复（３）_________________________________
  
 
要解决西藏问题，只有达赖和中央合作。中央要的是地利，达赖求的人和。最终可能达成
各取所需的局面。

达赖辞职与否，根本不能说明任何问题！这都理解为骗子，那么有几个政客不是骗子？乔
丹退役又复出，你觉得他是骗子吗？
 
至于信任问题，你信任中央政府吗？如果你都有怀疑，达赖又怎么相信？

曾经的关系密切，不等于现在就关系密切。
 
关于自治，是个程度上的细节问题。为什么现在叫自治区，中央也认同某种程度上的自治
 。偏偏中央和达赖的自治有差异，这个差异只有通过和谈解决。达赖支持和谈，你反人家
什么？ 自治在原则上，根本就不可反！ 谈的只是怎么样实行自治！ 至于汉藏分开的自治
主张，我倒觉得是藏人保持自身文化的一个好办法。 这也是铁路开通，藏人感到恐惧的原
因。用不了多少年，你就只能看到汉化的藏人了。

我的回复（４）_________________________________________
你看看那些文章就知道怎么回事了，达赖现在是西方的狗，这是我们为什么不和他谈的原
 因。乔丹说退役就退役，没有说退役不退的
达赖说辞职有辞职过么，哪怕辞一小会儿也好啊
信用都是堂皇之词，大家利益不在一起有什么用
老宋不要太理想了，请深刻的看问题，看更直接的原因
。。。还自治。。。请看我写的一篇文章

标  题: 民族同化是解决分裂问题的正确方法

说这个先要从中共的极其理想化且愚蠢的民族政策说起
中共倡导各民族和谐发展，而且还要弘扬各民族的文化，重点保护少数民族及其文化
 所以划分了或者发明了n多民族，
进而有了少数民族优惠政策，还出现了给少数民族造字这种荒唐事情
究其来源，还是受了斯大林民族政策的影响，斯大林本身也是少数民族
本来么，共产主义是要解放全人类的，中共之前也就是一个分部

所以理想中各个民族到最后都会在共产主义联盟下，
那么现在的社会主义也应该做到各民族共同生活
这个政策忽视了民族国家这个现实的概念
现在的国家都是基于民族认同的基础上的
如果像非洲那样强划出来的国家，其结构是不稳定的
 共党有美好的理想，但现实是不可超越的
各个民族是人对自身所属的一种界定
民族认同在民族内产生聚合力，以不同与其他族群
这种认同既是民族团结的保证也是各个民族相互分裂的原因

只要有不同的民族，就有分裂的倾向
国家往往都有一个主体民族
这个主体民族的强大实力维系这个国家的团结
如果其不能捍卫国家的完整，其他的民族就要独立，导致国家的分裂
国家的逐渐巩固过程必然伴随了主体民族文化利益的扩张
 即对其他民族精神上的同化或者是肉体上的消灭，最终的结果是单一民族国家
单一民族的国家才是最稳定
文化上的统一保证了国民和领土的统一

相对于肉体上的灭绝，精神上的同化更适用于现代社会

这也是中华民族最擅长的技巧，其实就是"宣王道"
从最开始黄河流域的一些蕞尔小国到现在的东亚巨龙
中华民族往往以柔克刚，用自己绵延不断的文化同化了一个又一个民族
汉族是较早的被同化者，我们认同了中华文化而已
 现在中国的少数民族不过是还没有完成同化
为什么没有完成同化却又存于境内
这是民族国家扩张中的另一种方式，用主体民族的强大武力来扩土封疆，所谓"行霸道"

我们也是靠着主体民族（满汉）的强大实力把这个领土圈定了下来

而我们的精神同化还没有完成，正处于消化阶段
这个消化过程会很漫长，尤其是对于伊斯兰教和藏传佛教这两个文化圈
要么是汉文化的优势不明显，要么是水土不服，消化得很慢
 尤其进入近代以来，我们文化上的地位被削弱了
这个同化过程也进行得更慢，我们自己也面临着被同化的危险
武力上也被打倒在地，直到毛时代才有所改观
没有主体民族强大的武力保证，其文化力量再强大也有往往难有发挥
或者发生了某种嬗变，如罗马之于希腊

但是单靠武力更是不能解决的统治的稳定性
所谓文教失宣，武臣用奇，这个历史上的例子更多
所以面对现实的情况，我们应该"王道""霸道"并行之
 其实中共之民族政策也可算是共产党的"王道"，现在看来是濒临破产
这时应该竖汉文化之"王道"以巩固国家
将来实力发展了再外宣王道

而中共却过于理想主义，这几十年开了不少倒车
现在要做的是破除理论的魔障，大举进行文化精神上的民族同化
完成中华民族领土，人口，文化上的统一


至于所谓保持文化多样性的问题
大可以用中华民族的不同地域文化来解决
 而且一个物种如果没有一定的种群数量是无法保持其种群的
其种群内部的基因多样性则会增加他的稳定性 

某人的回复（５）______________________________________________________________
______
民族同化是解决分裂问题的正确方法----你已经表明了你站在文化强势端的高高在上的姿
态。以这样的高姿态，必然招致文化弱势端的强烈反对。文化差异是西藏问题的症结，你
 所说的同化恰恰是藏人不需要的。以你的所求强加他人，他们的反抗也顺利成章了。象你
说的民族政策，看看前苏联，前南斯拉夫，他们都在做，有几个成功的？大家都不笨，斗
争的焦点就是同化和发同化。 有同化，就有反同化；就像有压迫，就有抗争。从汉族人的
角度来说，即便同化是战略目标，但在具体实施上有技巧问题。象你这样名目张胆的叫嚷
，达赖没有不反对的理由。
 
从难度上讲，同化宗教，甚至比种族灭绝还难。看看法轮功者，让他们放弃，有多难？ 同
 化不是唯一一条道。换个思路，看看美国如何处理种族问题的，摩门也没有被其他宗教同
化。
 
乔丹说退役又复出，和达赖只有五十步和一百步之间的区别。第二次退役的时候，我记得
大家讨论的是他还会不会重新复出。

让我们抛开达赖个人的信誉问题。考虑一下达赖的利益和中央政府的利益。西藏问题的关
键是利益，而不是你先前说的要看达赖是个什么样的人。 明白了各方的利益需求，就能理
解达赖为什么和藏青会有分歧，以及中央政府和达赖的分歧。 要统治西藏，中央政府离不
 了达赖；要统治西藏，达赖也离不了中央政府。双方可以是相互依存的关系，而不必斗争
到底。至于藏青会，他们不会成功。没有达赖的支持，也没有中央政府的支持，成不了事
。况且，藏人需要独立吗？需要自己的军队，保卫疆土吗？我想藏人最关心的是宗教，他
们期盼的局面象解放军入藏以前的几百年一样。如果我是胡锦涛，我扶持达赖，对付藏青
会。

达赖打着自治的口号来和谈，但中央政府如果要反对自治、反对和谈。那么，这个责任就
 在中央政府。你反达赖，反什么呢？ 我没有找出反达赖的理由。 你看着吧，中央政府现
在能采取的态度只有一条：答应和谈，讨论自治，然后无限期的谈，争取时间。五年、十
年以后，因汉藏铁路的开通，同化速度大大加快，同化进展非常顺利的时候，就可以答应
达赖自治。那就让他自治吧。
 
我很佩服你的斗士风范，但请看清你要斗的是谁。树敌太多，只有死路一条。这个就是现
实主义。我一点都不理想。


我的回复（６）_________________________________________________
 
哈哈，苏联，南斯拉夫他们恰恰没有贯彻民族同化的路线，我文章前一段就是披露共产主
义民族政策的失败。不是我站在高处，这是历史规律，历史上灭亡的民族远比现在存在的
民族多n个数量级。我这片文章是写给明理的人看的，并不是用来做宣传的，再引个我之前
写的东西的一个序：


-引子
-世界上很多事情其实很简单，但是大家往往羞于揭开上面的那层遮挡
-因为很多人不愿意也不适合看到那些看似残酷无情却有极端正确的真理
 -敢于说出来的人很少，而且确实留下了骂名，比如马基雅维利
-其实我觉得君主论里面讲的东西也是遮遮盖盖的
-那么这意味着我可能说一些更过头但我觉得更有力的话
-如果诸公眼里面见不得这些就不要往下看了。

宗教问题也一样，正因为藏传佛教是类似于中世纪天主教的东西
在现在这个时代灭亡或者改造它也就相对容易
如我所说我们在西方不是assimilation而是modernization
这是无法抗拒，中国文化这样有生命力的文化都不得不彻底改变
 至于你说得没有达赖还没法统治西藏了。。。
面对现在的事实这不是无稽之谈么

中央政府现在的行为未必是对的
即使如此，你可知中央政府和达赖的谈判就没有中断过？
所谓自治，和谈中央政府一直都在做啊
中央政府怎么做的，谈而不判，拖死你
自治？做梦呢，对于分裂地区的自治就是鼓励分离
你看看南斯拉夫怎么回事
我为什么说要看达赖这个人。。。
如果寄希望于和政治流氓能谈成，那我只能归结于理想主义了
 还支持达赖反击流亡政府。。。你知道达赖的哥哥是什么人么
达赖的一贯立场是什么？
为什么摆着人大副主席不作？
你还真觉得他很无奈？
简单点，如果他说3。14暴徒叛教，那他还算个佛教徒
不要被某些语言忽悠了。。。
所谓树敌过多，问题是中国这样的国家要强大别人就是要无限的下绊子
现在的问题是不要认敌作友

我也不是什么斗士，我只不过是在理性分析这些事情
我建议你该多看看，多找些资料，特别是西藏旧历史的
 其中的政治斗争表现得很明显，我也推荐过徐明旭的书
政治这个东西一直都是这么阴暗无情，毫无道德可言
切勿轻信，有空面谈，呵呵


某人的回复（７）______________________________________________
历史上汉文化同化过文化程度很低的游牧民族；但是同样发达的两个文化之间，历史上有
过和平同化的先例吗？
 
共产主义失败的原因不是民族问题；同化就一定会招致反同化，当时没有激进的同化政策
 ，反而有利于苏联等的稳定，否则，倒得更快。最后大势所去，各奔东西，大家散了伙。
我觉得对所有的民族都是个很好的结局。
 
至于分离地区的自治就是鼓励独立，那么看看香港和澳门。为什么他们在自治，他们想过
独立吗？大陆香港有体制的差异，要团结香港，就要容许他自治。汉藏有信仰区别，要团
结西藏，完全可以让西藏自治。 但是通商，文化交流，驻军，足以把西藏和中国绑紧。 
替藏族人想一想，如果他们要回来，你想赶也赶不走。现在，你想拉拢，人家还不愿意。
  西藏几百年都是自治， 你现在说历史，不都说西藏一直都属于中国的版图吗？ 自治是个
细节问题，可以谈。是不是一定要区域自治也可以谈。你现在能去香港定居吗？到北京还
要办个暂住证吧。
 
再问一个问题，同化藏族的目的是什么？ 让藏族灭绝？ 

谈判？何不学老毛

这次中共的谈判风声放得如此之差，让我大跌眼镜
看来中共的斗争技术是远逊于毛时代阿
要论宣传与斗争的经验，毛还是很值得我们现在学习和参考的
西藏这样一个我们完全占有主动权的事件其实完全可以按49年国共谈判的路子来
当时我们的谈判条件：
一、惩办战争罪犯；
二、废除伪宪法；
三、废除伪法统；
四、依据民主原则改编一切反动军队；
五、没收官僚资本；
六、改革土地制度；
七、废除卖国条约；
八、召开没有反动分子参加的政治协商会议，成立民主联合政府，接收南京国民党反动
政府及其所属各级政府的一切权力。

其实当时大家都知道这个只是个姿态而已，而且那时土工还没有法统的地位
但是此条件一出，连民主人士都赞同，这个宣传的效果就很好
比照这个其实对达赖也可以列出类似条件，

1，达赖必须惩治流亡政府内部极端势力
2，达赖必须声明放弃大藏区，放弃民族隔离政策
3，达赖必须放弃宣布那些暴乱分子叛教
这样一方面从道义方面完美无缺，另一方面只要达赖答应了，就说明其要负责
达赖绝对不会接受的，那么我们就继续在道义上谴责
如果达赖做不到这些，要么是达赖没有诚意，要么是达赖控制不了流亡政府没有资格谈判

生物与热机的能量转化率

今天跟别人讨论火车和自行车那个效率高
这个要比较生物和热机那个能量转化率高
热机的效率不可能超过卡诺循环
而生物的则是生物化学反应
这两个那个效率高呢？
如果生物效率也可以
以后我们是不是用生物技术来改良牲畜，培育日行千里的马
替代现在的汽车或者火车呢？
这样对碳循环的影响如何？

行进在SLC的爱国者

上周三得知轮子和藏独要在SLC举行游行示威，他们早就计划好了，PERMIT很早就拿到了。可见这次从西藏到国际他们精心策划了一系列事件，时间表也早已定下，SLC也是其中的一环。我们要对付的就是这帮BE PAID, PROFESSIONAL，PROTESTERS，任务不轻。我们准备仓促，不能申请游行，但是申请到了与他们隔一个BLOCK的地方集会。而我们学校到那里又要1个多小时的车程，如何在三天内组织更多的我们人去声援是个巨大的挑战。

周三我们晚上开会，没有太多头绪，但是组建了筹委会，我也添列其中。我们分成两组，一组负责联络，一组负责准备材料。联络的人需要把这个消息向更多的人宣传，并计算报名的人和车，而我们计划中的材料包括：
1，传单，准备向路过的市民宣传奥运和西藏真相
2，海报，用于摆放在路边向路人展示奥运精神和西藏的详细情况
3，标语牌，方便大家在活动中展示我方观点

在短短一天之内，我们筹委会的几个人在参考了网上大量资料后完成了所有材料的设计。为了更广泛的宣传我们的行动，我们决定在学校现场制作这些材料并向校内同学发放传单。周五中午，我们带着刚刚采购的木条，纸板等原料来到学校的学生活动中心。大家陆续赶来，喷图案的，钉海报框的，写标语的，发传单的，忙碌不停。我们的行动也吸引了路过同学的注意，不少外国友人也加入到我们的工作中来。大家各尽所长，在短短4个小时内就完成了6张大海报，20多个标语牌，几百张传单的制作。

图片在这里：
http://picasaweb.google.com/yenite/418TSC

周六我们统计了车和人,发现报名的人数远超过我们的估计,在这个只有一二百华人的小学校。有五六十人报名前去,而很多因为各种原因无法前去的人也表达了对我们的支持。因为人数较多,我们整晚上都在协调车和人。认识的,不认识的,在爱国行动中结识,为了共同的目的,我们走在一起

周日在寒冷的晨风中，我们一行58人，分乘16辆车，历时1个多小时全数到达了场地，大家真是群情激愤啊，其间我作为一个亲自到过西藏的人还接受了媒体的采访。具体的情节,请看下面与我同在筹委会的一个同学描述。
用我草拟的CSSA感谢信作为一个总体描述吧：

同胞们不顾旅途的劳累立即投入到活动中来，恶劣的天气并没有影响我们的斗志，而藏独分子的无赖流氓行径则让我们看清其真面目。我们参与到各项活动中，或擂鼓呐喊于阵前，或高唱战歌于伍间，或展旌劈风于车上，无处不见我们的身影，无时不闻我们的声音，一道醒目的红色长城屹立于盐湖城中。我们的行动不仅压制了藏独的气焰，更体现了中国人的团结与力量，现场的每个人都能感受到赤子之心澎湃于胸间，爱国之情凝聚于体内，我们是炎黄子孙，我们中国人的脉搏与祖国相连，我们有一颗永远的中国心。

让我们共同祝愿我们伟大的祖国，更加繁荣，富强。我们伟大的中华民族生生不息，决不允许任何外来势力横加指责与干预。


照片见：
http://picasaweb.google.com/yenite/080420SLC

视频，也让大家看看西方媒体到底是什么德行
Some interviews of students:
http://www.myfoxutah.com/myfox/pages/Home/Detail?contentId=6352559&version=1&locale=EN-US&layoutCode=VSTY&pageId=1.1.1

biased media: http://www.ksl.com/?nid=148&sid=3125846

ABC4

http://ktvx.media.cdn.dayport.com/FLV_1/172700200804202640_000548p4000842p9.fl
v

Fox

http://media.myfoxutah.com/video/OLYMPICS-0420081.flv

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同学的记述：

4月20日，藏独，发轮功，台独这些猫猫狗狗的要在盐湖城搞什么人权火炬传递，我们UTA
H的中国学生，社团决定在他们对面的library square也搞一个支持北京奥运，反对暴力，
反对藏独的和平游行集会。活动主要是CAST-UT（旅美科协）和Utah的中国学生搞的，还有
一些盐湖城的华人社团和BYU的一些同学。我们学校的中国学生周三晚上（4月16日）开会
决定我们应该组织我们的学生去支援他们。虽然时间不多，但是我们马上成立了一个游行
示威活动策划小组。我们当晚就开始开会，分工合作，有负责做宣传传单的，有负责做po
ster的。周五我们还在学校的TSC前面公开做标语牌，吸引了不少眼球的注意。周6统计人
数，我们组织了一个16辆车的车队，准备周日（20日）早上驰援盐湖城，支持那里的同志
们。

周日早上7点30到8点15，我们在smiths集合，分发食品，路线图。 我惊讶的发现我被列为
学校中国学生的发言人之一。随后车队分批开往盐湖城。9:50，我们的车到了盐湖城。在
战斗即将发生的地区，发现了一些藏独的一些旗帜。这是我第一次近距离发现藏独份子。
对于即将和藏独发生的一场较量，我感到格外的兴奋。是为国家效力的时候了。不管平时
对政府有多少意见，但是改变不了我作为中国人的一份拳拳赤子之心。在祖国需要我们效
力的时候，我们应该毫无保留的做我们能够做到的事
情。我想每一个爱国的中国人都会这么想的。随后，当我们车子快开到Library Square的
时候，开始发现了上百面迎风飘扬的国旗。第一次觉得国旗是那么的鲜艳和美丽。在国内
看国旗看多了，都麻木了，但是在国外能够看到这么多的众志成城的同胞和旗帜，那种激
动的感觉真是让人兴奋。我们车子停车后，马上赶往集会的地点，和大部队集合。很快就
有几百名人的队伍了。

很快，我们所有的的车队都到齐了。战斗也即将开始了，大家的poster都摆出来了，标语
也打起来了，对面也准备马上过来示威了。（由于一些原因，藏独他们是可以顺街游行的
，但是我们只能被局限在Library Square的一个block里面。）当我在忙着统计人数的时候
，我老婆发现了Fox 13频道的记者，Fox记者问谁可以接受采访，她说我老公可以。随后马
上叫上我。我马上赶过来，由于我是发言人之一，当然不能放弃这个机会。我马上和这个
女记者攀谈起来。我说我可以接受采访。她说太好了，但是现在摄像机不在这里。就在这
个时候，藏独的队伍沿着街边走到我们这里来，向我们示威。大家的情绪马上高昂起来。
我们的大部队马上冲上藏独的队伍，也在向他们喊口号示威。这个女记者见到这个势头，
马上放弃我向冲突的地点跑去，我想这个采访机会不能够放弃，中国人的声音本来就被媒
体忽视，这个好的采访机会放弃了多可惜，所以我也跟着这个记者跑，不想丢掉她。在冲
突的地方，大家都激动的喊着口号，藏独们也对我们肆无忌惮的挑衅。我们想跟着他们一
起走，和他们继续理论，被警察们拦下来了。这个时候我丢掉了那个女记者。随后我们的
大部队沿着另一个方向走去，
希望在下一个路口能够堵住他们。这个时候我又发现了这个女记者，还跟着一个摄像机。
我马上走过去，说现在我们可以接受采访。于是他们把设备展开，开始采访。我说了很多
，也回答了他们的很多问题，包括现在西藏现状等等。我们旁边的一位同学，也是活动的
组织者之一，他曾经一个人独自在西藏骑车旅行两个月，也接受了采访。还有一个女孩子
也自告奋涌的前来接受采访。大家都说的很好。采访后，我们询问Fox这些采访会在电视上
播出吗，他们说肯定会播出。我们就希望他们不要食言。后来我们的采访确实出现在晚上
的Fox频道的新闻上，虽然我们的采访都被删掉了很多，但是至少还有报道，确实比起以前
有所进步了。Fox的报道可以见：
http://www.myfoxutah.com/myfox/pages/Home/Detail?contentId=6352559&version=1&l
ocale=EN-US&layoutCode=VSTY&pageId=1.1.1


随后，大家开始了持久战。大家分工合作。有些人直接和藏读们对峙，相互喊着口号，还
有一部分人在block的各个方向展开，向过路的车辆喊着支持奥运，反对藏独的口号，展示
我们的标语和红旗。很多开车的美国人向我们竖起了大拇指支持我们。 但是随后藏独的一
些素质低劣的人开车赶过来，我们当时不知道他们是藏独，因为他们的车上没有标志也没
有旗帜，所以我们也对他们喊着欢迎去北京的口号，但是换来的却是他们对我们竖起的中
指。我们哪能够咽下这口气。我们决定我们也开车去他们那里示威。随后，我，我老婆和
两位同学，开着我们的卡车，带上巨大无比的大红旗，旗子随着大风
迎风招展，向他们的街边开去，向他们示威。当我们快赶到的时候，已经发现一辆我们的
车沿着他们街边开着，按起喇叭，向他们示威。我马上加入进去，长时间的按着喇叭向他
们示威。他们一些素质低劣的人，还拿起饮料瓶子向我们车上砸来。我也大声的按喇叭抗
议。随后，由于集会的地点离Capitol不远，我就开着车子去Capitol也兜了一圈，由于我
们的红旗，我们一路吸引了不少的注意力。随后，我把车子开回两方对峙的街道，每次我
经过那个街道的时候都按着喇叭，给我们加油，向他们示威。我们的同学也军心更加振奋
。随后，我们有更多的车子加入了车队，最后有近10辆的车，每个车子都有巨大的红旗。
我们的势头远远的超过了他们。他们也开了两辆车子，打着藏独的旗子和我们对峙。但是
由于他们在警察不注意的时候袭击我们的同学，还抢夺我们的旗子和标语，最后被警察拦
下来了。之后，就只剩下我们的车队和我们的大部队。他们的人也越来越少，最后只有20
号人留下来。此后，这场游行就成了我们的大party。我们又有舞狮表演，还有很多女同学
穿着各种好看的民族服侍。
我们的车队顺着游行的地方来回转圈，声势浩大。那些藏独们开始士气低落，一个个的坐
下来了。每次我经过他们看到他们那个衰样，我就大声的对他们喊“Loser！Loser！”。
他们一个个气的不行，可是也没有办法。反正最后这场战役以我们的完胜结束。
这次集会，看到了Utah华人的空前团结。很多人都从各个地方赶来。这次集会的天气不好
，非常的寒冷。开始天气预报说要下雪，虽然最后没有下雪，但是风非常大，非常刺骨。
但是大家没有一个人退缩的。大中超市的老板还运来很多八宝粥和水给大家补充供给。总
之，这是一场胜仗。藏独们想在美国闹事，也要看看我们这里的中国人答应不答应。

千国来贡万邦来朝思维

藏独令我不齿，而中宣部则令人愤怒
这是弘扬爱国主义多好的机会啊
也是让民众分辨是非的好例子
但是中宣部已经不是抗日战争时的中宣部了
僵化的语言，枯燥的描述
整个宣传的思路还停留在千国来贡万邦来朝的思路
拿这些东西作为土共正义性的证明
还是没有站在国家立场上正视敌人
以前还有美帝日匪，现在则显得处处是朋友
其实哪里有什么朋友，一个个狼子野心盯着中国，想找机会来一口
于是网上什么亲美，亲德，乃至亲以色列得言论喧嚣直上
究其原因就是土共总是一个口径说话，只要说出来就是国家立场
因为要保证这个口径的正确所以要领导们协调，开个会讨论一下
这样来反映速度就更加慢了
但是国内外都知道你这个过程，结果谁都不信
中共再也不能做到多个口径往一个方用交叉火力了
连在媒体中间搞点小动作的可能性都没有了
国内任何发出来的声音都被大家认为是国家的宣传动作
这次事件也是一样，甚至最近口径都不能保持一致了
看来中宣部确实是中共退化最明显的部门了

My poster for Beijing Olympic

人总说出了国才更知道爱国
这么多天来西方政府对藏独，对奥运的宣传听得太多
虽然之前也知道这些，但是真正直面这些无耻的行径又怎能不愤慨
当在我们这个小镇上也看到藏独得LOGO时，更明白了西方人的看法

本来想和人一起去三藩，支持圣火顺便和那些藏独搞一架
因故流产了，今天在家看了一天新闻，CNN,NBC,ABC没有一个好东西
愤愤之余能做什么呢，思来想去决定在自家的窗户上贴个POSTER吧
俺的窗户临着街，对面就是个BUS STOP，希望人们能注意到这个红色的POSTER
自己做好了，其实就是用别人的素材拼凑的，但也像那么回事
找人打印，外面还下着雪，我却怎么也不能等了，
立马就贴了上去，晚上还要做presentation呢
贴完发现一个漏洞，忘了中间还有个窗匡，挡住了部分字，
不过还好，大概意思在那里了，原版的在这里



明天准备再打印两张介绍西藏过去现在的POSTER,
再加上我自己拍的照片贴到另一个窗户上
希望不要有人来砸我窗户，哈哈

寒食無飛花

漱玉詞·念奴嬌

蕭條庭院 又斜風細雨 重門需閉
寵柳驕花寒食近 種種惱人天氣
險韻詩成 扶頭酒醒 別是閑滋味
征紅過盡 萬千心事難寄

樓上幾日春寒 簾垂四面 與闌干慵倚
被冷香消新夢覺 不許愁人不起
清露晨流 新桐初引 多少游春意
日高煙斂 更看今日晴未
---------------------------------------------
寒食節氣，小鎮中依舊飄雪
步入樹叢，忽感一種異樣
不解，返家
看到冰箱中積存多日的豆角便要把它們處理掉
拿調料，踫到了一個紅袋子
對，裏面是豆蔻
乾枯的小蕊卻發出淡淡的香氣
這春日我只能在這舊物中觸及
明白了樹叢中所謂異樣
那形勢與校史舘前的相似
可沒有滿枝的花蕊

惱，厭，乏，這樣度過了哪些春光
而自己還是困頓
我快被自己溺死了
枯樹，在春日
它周圍在下雪
喊晴，快喊，它就過去了

Good Documentary: A Year in Tibet

It is awesome! Download by Emule.

Episode 1
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Episode 2
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Episode 3
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Episode 4
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More will come soon.


　　A Year in Tibet showing on BBC 4 March 18th - 11:30pm "Three Husbands and
a Wedding"
　　Episode 2. Set Reminder
　　A Year in Tibet showing on BBC 4 March 20th - 9:00pm "Faith, Hope and Char
ity"
　　Episode 3. Set Reminder
　　A Year in Tibet showing on BBC 4 March 21st - 0:45am "Faith, Hope and Char
ity"
　　Episode 3. Set Reminder
　　A Year in Tibet showing on BBC 4 March 21st - 2:45am "Faith, Hope and Char
ity"
　　Episode 3. Set Reminder
　　A Year in Tibet showing on BBC 4 March 25th - 11:30pm "Faith, Hope and Cha
rity"
　　Episode 3. Set Reminder
　　A Year in Tibet showing on BBC 4 March 27th - 9:00pm "Monks Behaving Badly
"
　　Episode 4. Set Reminder
　　A Year in Tibet showing on BBC 4 March 28th - 0:45am "Monks Behaving Badly
"
　　Episode 4. Set Reminder
　　A Year in Tibet showing on BBC 4 March 28th - 3:45am "Monks Behaving Badly
"
　　Episode 4. Set Reminder
　　A Year in Tibet showing on BBC 4 March 30th - 2:05am Set Reminder
　　A Year in Tibet showing on BBC 4 March 31st - 1:15am Set Reminder
　　A Year in Tibet showing on BBC 4 April 1st - 1:00am Set Reminder
　　A Year in Tibet showing on BBC 4 April 1st - 10:30pm Set Reminder
　　A Year in Tibet showing on BBC 4 April 3rd - 1:30am Set Reminder
　　A Year in Tibet showing on BBC 4 April 3rd - 9:00pm Set Reminder
　　A Year in Tibet showing on BBC 4 April 4th - 0:45am Set Reminder
　　A Year in Tibet showing on BBC 4 April 4th - 3:15am Set Reminder