昨天�人��信仰,有人�其�可以除了理性什麽都不依靠
我不信��,因�人�能力有限,那麽�有理性�不出答案的�候
有人�得超自然力支持的人格化神都�被人所摒�,�教才是出路
�此我也有��,�教的��是不�本���
(其�是�避,因�人�������的)
但是�教�是有所本的,那就是人�
可是�著�代社�血���的削弱,人�不再如以前那���人�
所以�效果可能�不如人格化的神
�就人��,我心底�一直藏了���,人�什麽孝。
�起�似乎挺�良心的,�我�����的�候也有人���的。
他��我的答案也是�然的:
予之不仁也!子生三年。然後免於父母之�。
夫三年之�,天下之通�也,予也有三年之�于其父母乎!
不�我的��不是要不要孝的��,而是孝所��。
人�的感情精神似乎都�自于需要
哪怕宗教���意�的�西也是�了��
例如���了基因的��,而�相似基因的保�也把��展到�幼
但是尊老是�了什麽呢,在�物界似乎不是很多���象
因����有繁殖能力的��������是群�都�太多生物�的意�
尊老可能是��祖先崇拜,老人作�人�文明的�承者�人�的�展大大有益
但我想�是果,不是因,原始的人�不�想到��,或者�了精神�承而�老
有人�我一�解�,就是人�看到其他老死之人,於是�自身做起�保�自己的老年
其�就是孔子的���意思而已,但�什麽人�才有呢?
�物�什麽�有呢,或�因�它�的能力不足以�及老年
我�得�可能是它�的思考不能想象到老�
或者是他���有"我"的概念
可是"我"��概念怎麽�生的?那是另外一���了
我不信��,因�人�能力有限,那麽�有理性�不出答案的�候
有人�得超自然力支持的人格化神都�被人所摒�,�教才是出路
�此我也有��,�教的��是不�本���
(其�是�避,因�人�������的)
但是�教�是有所本的,那就是人�
可是�著�代社�血���的削弱,人�不再如以前那���人�
所以�效果可能�不如人格化的神
�就人��,我心底�一直藏了���,人�什麽孝。
�起�似乎挺�良心的,�我�����的�候也有人���的。
他��我的答案也是�然的:
予之不仁也!子生三年。然後免於父母之�。
夫三年之�,天下之通�也,予也有三年之�于其父母乎!
不�我的��不是要不要孝的��,而是孝所��。
人�的感情精神似乎都�自于需要
哪怕宗教���意�的�西也是�了��
例如���了基因的��,而�相似基因的保�也把��展到�幼
但是尊老是�了什麽呢,在�物界似乎不是很多���象
因����有繁殖能力的��������是群�都�太多生物�的意�
尊老可能是��祖先崇拜,老人作�人�文明的�承者�人�的�展大大有益
但我想�是果,不是因,原始的人�不�想到��,或者�了精神�承而�老
有人�我一�解�,就是人�看到其他老死之人,於是�自身做起�保�自己的老年
其�就是孔子的���意思而已,但�什麽人�才有呢?
�物�什麽�有呢,或�因�它�的能力不足以�及老年
我�得�可能是它�的思考不能想象到老�
或者是他���有"我"的概念
可是"我"��概念怎麽�生的?那是另外一���了
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